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元赵国忠献公(董文炳)赠谥制 (附:袁桷谥议)

   

  

   上天眷命,皇帝圣旨:君臣相资,莫逾同心之美;忠孝两立,斯为佐命(1)之殊。谓竹帛(2),曷能以记其勋?绝坐席(3),犹足以优其礼。维祖有训,非朕敢私。某官父正大刚方,明允笃实(4)。起家试邑,弃官羞墨绶(5)之卑;杖策(6)从军,绝食望翠华(7)之远。轻刑典以安反侧(8),释降人以靖流离。白日挥戈,埤堄(9)益张其羽翼;长风破浪(10),艨冲(11)直捣其腹心。功在养民,市不易肆。辟国可方於姬奭(12),活人何减于曹彬(13)?岭峤宣威(14),南人不复反矣;塞庭请讨(15),周公方且膺之(16)。恂恂(17)持儒者之风,谔谔(18)挺大臣之节。靖念丕图(19)之建,弥深乔木之思。格于皇天(20),虽严若帝廷之降陟(21);涣其大号,必有加玄宅(22)之褒崇。锡以嘉名,胙之列国。掌武袭建牙之旧(23),开司增立戟之荣(24)。九泉如生,终古永誉。于戏!英才间出,足为邦家之立基;盛德无瑕,宜尔子孙之逢吉。载颁明制,尚慰灵魂。可赠“宣忠佐运开济”功臣,太尉,开府仪同三司,上柱国、赵国公,仍谥忠献。主者施行。

 

【注释】:(1)佐命--古代帝王建立王朝,自谓承天受命,故称辅佐之臣为佐命。 (2)竹帛--竹简和白绢,古人在上面书写文字。 (3)绝坐席--将其坐席安排在最高位置。表示最优厚的礼遇。 (4)笃实--忠厚老实。 (5)墨绶--古时系印章的黑色丝带。高级官员,金章紫绶;下级官员,铜章墨绶。墨,黑色。 (6)杖策--执鞭。指驱马而行。 (7)翠华--古时皇帝仪仗中用翠羽装饰的旗。此指皇帝住处。 (8)反侧--反复无常。屈原《天问》:“天明反侧,何伐何佑。” (9)埤堄--城墙上的小墙。 (10)长风破浪--亦作乘风破浪,“乘长风,破万里浪”的化用。比喻志向远大和不畏艰险的雄伟气概。 (11)艨冲--古代战船名。 (12)辟国可方於姬奭--开创国家基业可与姬奭(shi)相比。姬奭,即召公,姓姬名奭,武王灭纣,功劳仅次于周公。 (13)活人何减于曹彬--意谓救人活命不亚于曹彬。曹彬(931999)字国华,河北灵寿人,统兵灭南唐攻下金陵,禁止将士杀戮。 (14)岭峤宣威--岭峤,南方五岭的总称。意为在南方赫赫战功,威震四方。 (15)塞庭请讨--略述一段史实;至元十四年,帝在上都闻知边防报警,欲要亲自讨伐。文炳方从南方归来,即请求代皇上出征。 (16)膺之--膺,“当”和“受”。屈原《天问》:“撰体协胁,鹿何膺之。”有以身替代之意。 (17)恂恂--谦恭谨慎的样子。 (18)谔谔--直言争辩的样子。 (19)丕图--宏图。指打天下。 (20)格于皇天--古代统治者自称受命于天,凡所做为,感通于天,叫格天,即“格于皇天”。 (21)降陟--即陟降。古指天及祖宗之默佑谓陟降。《诗.周颂.闵予小子》:“念兹皇祖,陟降庭上。”又《访洛》:“绍庭上下,陟降厥家。” (22)玄宅--墓穴。 (23)袭建牙之旧--继承先辈树立大旗威震一方的功勋。建牙,古代出兵军前树大旗,后亦称兴兵建幕府或武将出征为建牙。 (24)立戟之荣--古代宫门皆立戟。唐制,官阶三品以上许私门立戟,以示显贵。故显贵之家的大门亦称戟门。

 

附:袁桷谥议

 父文炳特赐赠谥金紫光禄大夫平章政事忠献公加赠宣忠佐运开济功臣太尉开府仪同三司上柱国追封赵国公仍谥忠献 

 

  君臣相资,莫喻同心之美;忠孝两全,斯为佐命(1)之殊。念汗简(2)曷能既其勳,而朝著犹足以优其礼。维祖有训,非朕敢私。具官某董父具官某,沉毅(3)而善谋(4),明恕(5)而敦本(6)。黑头试邑,弃官羞墨绶之卑(7);赤脚从军,绝食望翠华之幸(8)。型轻典以安反侧(9),释降人以靖流离(10)。白日挥戈(11),睥睨(12)益张。其羽翼(13)长风破浪,艨艟竟捣;其腹心(14)命在养民,市不易肆。取麦禾以陋郑人之过,收图书以成萧相(15)之功。岭峤(16)宣威,南人不复反矣;朔方(17)请使,周公方且膺(18)之。恂恂(19)持儒者之风,谔谔(20)挺大臣之节。靖念丕土之建,弥深乔木之思。格于皇天,虽俨若帝廷之陟降(21);涣其大号,必有加玄宅之褒崇。锡以嘉名,胙(22)之大国。掌武袭建牙(23)之旧,开司增立戟之荣。九原如生,终古永誉。噫!英才间出,足为邦家之立基;盛德无暇,成尔子孙之逢吉。载加殊命,以贲营魂。可。

 

  【注释】:(1)佐命--古代帝王得天下,自称是上应天命,故称辅佐帝王创业为“佐命”。《后汉书·班彪传》:“佐命则垂统,辅翼则成化,流大汉之愷悌,荡亡秦之毒螫。 (2)汗简--竹简。古代用来书写文字的竹片,亦借指史册、典籍。《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》:“自温琪而下,皆服冕乘轩,苴茅燾土,垂名汗简,谅亦宜焉。” (3)沉毅--深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。 (4)善谋--好的计谋。《左传·文公七年》:“先人有夺人之心,军之善谋也。” (5)明恕--明察宽大。《左传·隐公三年》:“明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?” (6)敦本 --注重根本,古时多指注重农事。 (7)黑头试邑,弃官羞墨绶之卑--董文炳17岁为藁城县令,后应召奔吐蕃征南诏。黑头:头发乌黑。形容年青。 唐杜甫《晚行口号》:“远愧梁江总 ,还家尚黑头。” 墨绶:结在印钮上的黑色丝带。《汉书·百官公卿表上》:“县令、长,皆 秦 官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石;减万户为长,秩五百石至三百石……秩比六百石以上,皆铜印黑綬。”后因以“墨绶”作为县官及其职权的象征。 (8)赤脚从军,绝食望翠华之幸--指受命宪宗征南诏途中之苦。《元史.董文炳传》:“文炳率义士四十六骑从行,人马道死殆尽,及至吐番(,止两人能从,两人者挟文炳徒行,踯躅道路,取死马肉续食,日行不能二三十里。翠华--天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖,为御车或帝王的代称。 唐陈鸿《长恨歌传》:“潼关不守,翠华南幸。” (9)反侧--反复无常。《诗·小雅·何人斯》:“作此好歌,以极反侧。”《楚辞·天问》:“天命反侧,反罚何佑?” 朱熹 集注:“反侧,言无常也。” (10)流离--因饥荒战祸而居无定所,到处逃难。 《后汉书·和殇帝纪》:“黎民流离,困于道路。” (11)白日挥戈--指边远征战。全唐诗王翰《相和歌辞·饮马长城窟行》:“壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮……” (12)睥睨 pìnì--眼睛斜着看,形容高傲的样子。同“俾倪”。王安石《虎图》:“睥睨众史如庸奴。” (13)羽翼 yǔyì:翅膀。比喻辅佐的人或力量。 (14)腹心--肚腹与心脏,皆人体重要器官。亦比喻贤智策谋之臣。 (15)萧相--即萧何(?~公元前193),西汉初年大臣。沛(今江苏沛县)人。早年任秦沛县狱吏。秦二世元年(前209)随同汉高祖起兵,为沛丞。攻克咸阳后,诸将皆争夺金银财宝,萧何却忙于接收秦丞相、御史府所藏的律令、图书,使汉高祖得以掌握全国户口、民情和地势,对日后制定政策和取得楚汉战争的胜利起了重要作用。 (16)岭峤--五岭的别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。特指两广一带。 (17)朔方--汉武帝时卫青破匈奴,取河南地,遂置朔方郡,辖河套西北部及后套地区,治朔方县(今内蒙古杭锦旗北)。 (18)膺--接受,承当。 (19)恂恂xún xún--小心谨慎的样子。《论语·乡党篇》:“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。” (20)谔谔--直言争辩貌。 《韩诗外传》卷十:“有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡。” 《晋书·傅玄传论》:“抗辞正色,补阙弼违,谔谔当朝,不忝其职者矣。”  (21)陟降zhì jiàng--升降﹐上下。《诗.大雅.文王》:“文王陟降﹐在帝左右。” (22)胙zuò --即胙土,指帝王将土地赐封功臣宗室,以酬其勋劳。《左传·隐公八年》:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。” 孔颖达 疏:“胙,训报也。” (23)建牙--牙旗,古时将军建牙旗,竿上以象牙为饰,故称。古时建牙赐爵,为通侯之道。

 

 
 
  董氏世将也而昌有以哉孝友於家忠于国仁於民