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公名文用，字彦材，忠献公之弟也。初侍潜邸，中统初，大名宣抚司奏为左右郎中，历兵部及西夏（1）行省郎中。至元七年除山东道劝农使（2），改工部侍郎，出为卫辉路总管。十九年，召为兵部尚书。明年，除礼部尚书，迁翰林集学学士，知秘书监。二十三年，拜江淮行省参知政事。二十五年，拜御史中丞。明年，除大司农。又明年，初翰林学士承旨。大德元年，归老于家，薨年七十四。
公生十年，元帅公死王事于归德。母李夫人治家严，伯兄忠献公文炳教诸弟有法。公内承家训，而外受学侍其先生轴，故学问早成，弱冠以词赋试中真定。时藁城奉庄圣太后汤沐邑（3）。庚戌（1250），太后使择邑中子弟来，公始从忠献公谒太后和林城。世祖皇帝在潜藩，命公主文书，讲说帐中，常见许重。癸丑（1253），世祖以宪宗皇帝命，自河西征云南大理，忠献公在行。公与弟正献公文忠先在军中，督粮具赞军务。丁巳（1257），世祖令授皇子经，是为北平王、云南王也。又使为使召遗老于四方，而内翰窦公默、左丞姚公枢、鹤鸣李公俊民、敬斋李公治、玉峰魏公璠偕至。于是，王府得人为盛。（虞集行状）
己未（1259），世祖以宪宗命取宋，公发沿边蒙古汉人理军需。将攻鄂州，宋以贾似道、吕文德将兵抗我，水陆军容甚备。九月，世祖临江阅战，忠献公请曰：“宋恃江为险，兵力厚，法当先之夺其气，臣请先。”公与正献公固请，偕行。世祖亲料甲胄，择大舰授之。乃率敢死士数十百人，鼓棹疾呼奋进，直薄南岸。诸军亦争进，宋军来赴战，三合三败之。公乘小舟归报世祖，世祖方驻香炉峰，因策马下山问戦胜状，则扶鞍起立，竖鞭仰指曰：“天也！”即赐卮酒，使主帐下宿卫，且令传令它帅曰：“今夕毋饮酒，毋解甲，明日将围城。”既渡江，会宪宗崩，闰十一月，师还。（蜀郡虞公撰行状又遗事云：公从于世祖围鄂，闻宪宗登遐，犹欲待城破。公一日三谏，以神器不可久旷，宜俟登位后，以一偏师来，即了江南事。遂班师。）
世祖即位，建元中统，公持诏宣谕（4）边郡，且择诸军充卫侍。七月还朝。中书左丞张文谦，宣抚大名等路奏公为左右司郎中。二年八月，佩金符以兵部郎中参议都元帅府事。三年，山东守臣李璮叛据济南，从元帅库库岱统兵伐之，五月而克其城。璮既诛，山东平。元帅公率还。都元帅阿珠奉命诏取宋，召公为属吏，公辞曰：“新制诸侯总兵者，其子弟勿复任兵事。令伯兄以经略史总兵镇山东，我不当行。”帅曰：“潜邸旧臣，不得引此为说。”公病不行。（行状）
至元改元，召为西夏、中兴等路行省郎中。中兴（5）、百浑、塔哈之乱甫定，民间相恐动，逃匿山谷，而省臣方入奏，同僚不知所为。公曰：“宜镇以静。”乃为书置道谕之，然后粗安。始开唐来、汉延、秦家等渠，垦中兴、西凉、甘肃、瓜沙等州之土为水田若干。于是民之归者户四五万。悉授田种，颁农具。更造舟置黄河中，受诸部落及溃叛之来降者。时近属贵人曰：“哲伯特穆尔者镇西方，其下纵横需索，旁午（6）不可会计，省臣不能支。”公坐幕府，辄面折以国法。其徒积忿谮公，贵人怒，召使左右杂讯（7）之，意叵测。公曰：“我天子命吏，请得与天子所遣傅贵人者辨。”天子所遣傅贵人者，中朝旧臣，尝事庄圣太后，来诘问，公不承贵人旨意状，公曰：“我汉人，生死不足计，我所恨者，仁慈宽裕如贵人，以重戚镇远方，而其下毒虐百姓，凌暴官府，伤贵人威名，于事体不便。”因偻指（8）其不法者数十事。诘问者惊，起去白贵人，即召公谢之曰：“非郎中，吾殆不知郎中持此心事朝廷，宜勿怠。”自是谮不行，而省府事粗立。二年，入奏经略使宜还，以上旨行之，中兴遂定。（行状）
八年，立司农司，授公山东东西道巡行劝农使。山东民吏叛乱，多旷土（9），公巡行劝励，无间幽僻。入登州境，见其垦辟有方，公为诗表异。其守移敕集，于是列郡咸劝，地利毕兴。五年之间，政绩为天下劝农使之最。（行状）
十二年，丞相安图公奏公为中顺大夫、工部侍郎，代赫舍哩。赫舍哩者，阿哈玛特私人也。其徒间安图公罢政，即使鹰监奏曰：“自赫舍哩去，工部侍郎不给鹰食，鹰且瘦死矣。”上怒，趣召治之，因急逮公入见，上望见曰：“董某顾为尔治鹰食者耶？”置不问，财令取给有司。（行状）
十三年，出公为卫辉路总管，兼本路诸军鄂啰总管，佩金虎符。郡当要冲，民为兵者十九，馀皆单弱贫病，不任力役。会初，得江南图籍、金玉、财帛之运，日夜不绝于道。警卫络绎，日役数千夫。公爽然忧之曰：“吾民弊矣，而又重妨穑事。殆不可。”乃从转运主者言：“郡邑胥校（9）足备用，不必重烦吾民也。”主者曰：“公言诚然，即行。公言事万有一不虞，罪将谁归？”公即为手书具官职、姓名保任之。民得以时耕，而运事亦稍有具者。诸郡运江淮粟于京师，卫，当运十五万。公曰：“民籍可役者无几，且江淮舟行，风水不时至，而先弊吾民以期会，是未运而民已惫矣。”乃为集旁郡通议，立法驿置，民力以纾。十四年，以职事诣汴河司，方议通沁水北东合流御河，以便漕者。公曰：“卫为郡地最下，大雨时行，沁辄溢出百十里，开而更甚，水不得达于河，即浸淫及卫。今又道之使来，岂惟无卫，将无大名、长芦矣。会朝廷遣使相地形，上言卫州城中浮屠最高者，才与沁水平，势不可开也。事得寝不行。为郡多善政，民有去思（10）碑。（具见郡教授陶思渊所撰碑文）（行状）
十六年，受代（11）归田里，作遐观之亭于故丘（12）。茅茨（13）数椽，仅避风日，读书赋诗，怡然燕居（14），自号野庄老人。裕宗在东宫，数为台臣言：“董渠勲旧忠良，何以不见用也。”十八年，台臣奏，起公为山北辽东道提刑按察使，不赴。（行状）
十九年，朝廷选用旧臣，乃召公为兵部尚书。自是朝廷有大议（15），未尝不与闻。二十年，江淮省臣有欲专擅（16）而忌廉察官者，建议行台隶行省，状上集议。公议曰：“不可，御史台譬之卧虎，虽未噬人，人犹畏其为虎也。今司宪仅在，纪纲犹不振，一旦摧折之，则风采闇然，无可复望者矣。”又曰：“前阿哈玛特用事时，商贾贱役皆行贿入官，及事败，欲尽去其人，廷议以为不可，使阿哈玛特售私恩，而朝廷骤敛怨也。乃使按察司劾去其不可者，然后吏有所惮，民有所赴诉，则是按察司者，国家当饬励（17）之，不可摧抑（18）也。”后悉从公议。(行状)
转礼部尚书，迁翰林集贤学士，知秘书监。时中书右丞卢世荣，本以货利得幸权要为贵官，阴结贪刻之党，将锱铢（19）掊克（20）敛为公，乃建议曰：“我立法治财，视常岁当倍增，而民不扰也。”诏下会议，人无敢言者。公阳（21）问曰：“此钱取诸右丞家？将取诸民？取诸右丞家，则不敢知，若取诸民，则有说矣。牧羊者，岁常两剪其毛，今牧人日剪其毛而献之，则主者固悦其得毛之多矣。然而羊无以避热，即死且尽，毛又可得哉！民财亦有限，取之以时，犹惧其伤残也。今尽刻剥无遗毳（22），犹有百姓乎？”世荣不能对，丞相安图公从坐中谓君曰：“董尚书真不虚食俸禄者。”议者出，皆谢公曰：“公以一言折聚敛之臣，而厚邦本。仁人之言，其利溥（23）哉，岂不信然。”世荣竟以是得罪。（行状）
廿二年，拜江淮等处行中书省参知政事，公力辞，上曰：“卿家世非他人比，朕所以任卿者，不在钱谷细务也。卿当察其大者，事有不便，第（24）言之。”公遂行。行省长官者，素贵倨多傲，同列莫敢仰视，跪起禀白，如小吏事上官。公则坐堂上，侃侃与论是非可否，无所迁就，虽数忤之，不顾也。有以上命建浮屠于亡宋故宫者，有司奉行急迫。天大雨雪，入山伐木，死者数百人，而犹日督迫不休。公坐中谓其人曰：“非时役民，民不堪矣，少徐之如何？”长官曰：“参政奈何格上命？”公曰：“非格上命也。今日重困民力矣。民心岂上意耶？”竟得少纾（25）其程。二十三年，将用兵海东（26），征敛益急，有司为奸日益甚。公曰：“吾力不足以口语胜矣！”乃请入奏，事大略言：疲国家可宝之民力，取僻陋无用之小邦，其条目甚悉。言上，事亦罢。（行状）
二十五年，拜御史中丞。公曰：“中丞不当理细务，吾当先举按察使。”乃举胡公祗遹、王公恽、雷公膺、荆幼纪、许楫、孔从道十余人为按察使。 又举徐公琰、魏公初为行台中丞。当时，以为极选（27）。方是时，僧格当国用事，宠奉方炽。自近戚贵臣，见僧格皆屏息逊避，无可谁何。公以旧臣任御史，号不易为。僧格令人风公，赞己功于上前，公不答。又自谓公曰：“百司皆具食丞相府，独御史台未具食丞相府。”公又不答。属朔方（28）军兴，粮糗粗备，而诛责（29）逾急。公谓之曰：“民急矣，外难未解而内戕其根本，丞相宜思之。”于是远近盗贼蜂起，公持外郡所上盗贼之目，谓之曰：“百姓岂不欲生养安乐哉？急法苛敛使至此耳。”又谓之曰：“御史台所以救政事之不及，丞相当助之，不当抑之也。御史台不得行，则民无所赴诉，而政日乱，将不止台事不行也。”浸忤其意益深，乃摭拾（30）台事百端。公日与辩论，不为屈。于是具奏僧格奸状诏报，公语密，外人不知也。僧格日诬谮（31）公于上曰：“在朝惟董中丞戆（32）傲不听令，沮挠尚书省，请痛治其罪。”上曰：“彼御史职也，何罪？且董某端谨，朕所素知，汝善视之。”（行状）
迁大司农，时又欲夺民田为公田，公固执不可，则又迁公为翰林学士承旨。二十七年，隆福太后在东宫，以公耆旧，欲使公授皇孙经，具奏上，以上命命之。每讲说经旨，必傅以国朝故实。丁宁譬喻，反覆开悟。故皇孙亦特加崇礼焉。（行状）
三十一年，上命公以其诸子入见，公曰：“臣蒙国厚恩，死无以报。臣之子何能为？”命至再三，终不以见。是岁，世祖皇帝升遐（33），成宗将即皇帝位于上都，太后命公从行。既即位，巡狩赛音布拉克，奏曰：“先帝新弃天下，陛下远狩，不以时还，无以慰安元元。宜趣还京师。且臣闻，人君犹北辰然，居其所而众星拱之，不在勤远略也。”上悟，即日可其奏。是行也，上每召入帐中，问先朝故事，公亦盛言先帝虚心纳贤、开国经世之务。谈说或至夜半。公自先帝时，每侍宴与蒙古大臣同列，裕宗尝就榻上赐酒，使毋下拜跪饮，皆异数（34）也。上在东宫时，正旦受贺于众中见公，召使前曰：“吾乡见至尊。甚怜汝，辄亲取酒饮之。”至是眷赉至渥，赐钞三百定。（行状）
是年，诏修先帝实录，公于祖宗、世系、功德、戚近、将相、家世、勲绩，皆记忆贯穿。史馆有所考订、质问，公应之无所遗失。（行状）
公性孝友，四时祭祖祢（35），辄思慕感怆如将见之；事伯兄如事父，教子弟严而有礼，为学以诚实为主本。故其文章议论，皆质直忠厚，不为华靡。其从政宽裕、慈爱，简于细务；至于谋大事，决大议，则刚毅正直，磊落可观。历事三朝，每以忠言正论为己任。故言事上前，必引古证今，从容尽达其蕴而后已。平居，闻朝政有一未善，辄终夜不寐，倚壁叹恨不置曰：“祖宗艰难成立之天下，岂可使贼臣坏之。”故每与朝议即奋言不顾危祸，以片言折权奸定国是者，不可胜纪。朝廷赖之。在御史台、行中书省时，所遭皆大奸剧恶，每恨公不顺己，计万方欲杀之。公一不以为意，曰：“人臣在位，岂爱身苟容，而上负国家，下负生民乎？”公仕宦三（五）十余年，凡一拜（十八）命（36）。禄俸之余，尽以买书，而家无饘粥（37）之资，卒卖其京城之宅，以偿积贷。逮薨之日，惟有祭器书册而已。其好贤乐善，尤出天性，虽待下士必尽礼，至老且贵，终不倦。人有善，必推举之。而名公大人闻公所荐，亦必曰：“出董公门，必佳士也。”故天下之士争归之。与人谋至忠款，故国人有为使远方，若出而领兵治民者，必来受教而后行。公为开导训诲，足以歆动（38）其意。至有欣然听之终日忘去者。而蒙古大臣见之，必曰：“此故老也。”皆改容待之。鸣呼！盖可谓忠厚诚实君子者矣。（行状）
【注释】：（1）西夏－－公元1038年党项族在今中国宁夏、陕西北部、甘肃西北部、青海东北部和内蒙古西部建立的政权,1227年为元灭。因在宋的西北,历史上称为西夏。 （2）劝农使－－官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。 （3）汤沐邑－－古时诸侯朝天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。 《礼记·王制》:“方伯为朝天子,皆有汤沐之邑於天子之县内。”（2）许重－－重视。 （4） 宣谕－－宣布命令;晓谕民众。 （5）中兴－－地名，元设置中兴路，包括今湖北宜都县以东至潜江县一带地区，治江陵。 （6）旁午－－交错;纷繁。亦作“旁迕”。 （5）7讯－－审讯后报告。《新唐书·儒学传上·朱子奢》：“ 礼臣 诉御史阿党，乞下有司杂讯，不如所言请死。” （8）偻（lǔ)指－－ 屈指而数;屈指。《荀子·儒效》:“虽有圣人之知,未能偻指也。” （9）旷土－－荒芜的土地。《礼记·王制》:“无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居。” （9）胥校－－胥，官府小吏。校，士卒。 （10）去思－－谓地方士民对离职官吏的怀念。古有去思碑。 （11）受代－－旧时谓官吏任满由新官代替为受代。 （12）作遐观之亭于故丘－－即作了《董氏遐观亭记》。首句曰“去藁城西北，三分舍之二村曰大张（即今南大章、北大章）”。故丘，亦作“ 故邱 ”。家乡的山丘；故乡。 （13） 茅茨－－ 亦作“茆茨”，茅草盖的屋顶。亦指茅屋。此处表示简陋。 （14） 燕居 --退朝而处;闲居。《史记·万石张叔列传》:“子孙胜冠者在侧,虽燕居必冠.” （15）大议－－朝廷集议国家大事。曾巩《韩琦制》:“及受末命,戡济艰难,以己徇时,坐定大议。” （16）专擅－－不请示或不经上级批准而擅自行动。 （17）饬励（chì lì）－－亦作“ 飭厉 ”。谓使思想言行合礼制规范。 （18）摧抑－－挫折压制。 （19）锱铢（zī zhū）－－锱和铢。比喻微小的数量。《庄子·达生》:“累丸二而不坠,则失者锱铢。” （20）掊克（póu kè ）：亦作“ 掊刻 ”。聚敛;搜括。亦指搜括民财之人。章炳麟 《訄书·消极》:“近岁掊克之尽,赂鬻之彰,誃馆之侈,蚩贱所发愤也。” （21）阳：明亮。此指心地坦荡，态度明朗。 （22）毳（ｃｕì）：细羊毛。 （23）溥 [pǔ] －－广大。 （24）第－－但。 （25）纾 [shū]：缓和，解除。 （26）海东－－ 指海以东地带。常指日本 。 （27） 极选－－ 选出的最优者;最佳的选择。 （28）诛责－－ 惩罚;责罚。 （29）朔方－－.郡名。治所在朔方,今内蒙古自治区杭锦旗北。 （30）摭拾－－犹挑剔。 （31）谮 [zèn] ：说别人的坏话，诬陷，中伤。 （32）戆 [gàng] [zhuàng]－－傻，愣，鲁莽。 （33）升遐－－ 帝王死去的婉辞。 （34）异数－－特殊的礼遇。 （35）祢 [mí] ：古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。生称父，死称考，入庙称弥。 （36）命－－指任命。 （37）饘粥（zhān zhōu）－－亦作“ 饘鬻 ”。稀饭。 （38）歆（xīn ）动－－欣喜动心。
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