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惟董氏世为真定之藁城人。
国朝兴朔方（1），金人不能有其土。董氏三世隐田间，未有以自拔也。至四世以勇冠其乡邑，乡之豪杰毕起而从之，遂率其众归国朝。而藁城为根本之地，归为之令，谨守望以保生民，拣才勇以待时用。时官制未定，归国者增户口田赋之数以夸大为胜，军兴辄受其弊。藁令（2）独以小邑受事，力纾而役减，邑境以宁数年。
□□□□有事于金，奉命战金主于河南，死之。而董氏之宗自此始为龙虎卫上将军、左副元帅讳俊，累赠推忠翊运効节功臣太傅开府仪同三司上柱国赵国公谥忠烈者也。忠烈□九子，次六文振、次九文义先卒。其长以中书左丞将兵灭金取宋，赠宣忠佐运开济功臣太尉开府仪同三司上柱国赵国公，谥忠献，讳文炳；次二侍卫千户讳文蔚；次三以文□立朝为御史中丞，赠宣猷佐理功臣翰林学士承旨银青光禄大夫知制诰兼修国史少保赵国公，谥忠穆，讳文用；次五以副使宣慰荆湖，讳文毅；次七顺德□路判官，讳文进；次八事禁卫典瑞内廷佥枢密院，赠体仁保德佐运功臣太师开府仪同三司上柱国赵国公，谥正献，讳文忠；其次四则继忠献令藁城，讳文直者也。
忠献上其赠光禄大夫司徒赵国公谥宣懿，讳昕，是为董氏不迁之宗，身为祢（3）而子孙宗之者，则次四府君为洪泽之宗矣。其令藁时，昆弟有王事，皆仰给于家，得以廉洁成其功，皆□令之力。而其民之生聚教养，尤裕如也。及藁有新令，即敛裳桒（[sāng]古同“桑”）梓（4），而兄弟皆贵显，忻然无所动其心而终身焉。及忠献督大军临江，宋将张世杰悉众致死于我，藁令之子士表，□甲请先士卒，忠献知其勇而念藁令之无他子，止之，固请乃听行。俄，大捷奏功，立除（5）邓州新宣万户。
宋既平，诏诸部万户各以其兵分□列郡。议者以为，东南镇兵各有分地，而淮甸（6）之间环数千里，久苦战争，民散而土旷，以考古屯田（7）之地置万户（8）府，得才略（9）可信任者主之。教以农务，部以军法，足食足兵，制要冲之长策也。朝廷乃置屯田于洪泽自新邓万户，以定远大将军佩金虎符来帅之，几年而功成。及卒，赠昭勇大将军后卫亲軍都指挥使上轻车都尉，追封陇西郡候，谥武献。
云公讳守义，字子宜，则藁城令之孙，而武献之子也。母刘氏，追封陇西郡夫人。以庚午年十月十四日生公。公弱冠，嗣其世官，以定远大将军佩金虎符为洪泽屯田万户府万户。凡所以劝士卒省耕敛（10）、均力役（11）、严约束、慎隄防以成岁功（12）者，宽而有制，明而不苛，一以武献为师。是以容民畜众（13），上下信而安之也。
初，屯之陂唐（14）多仍其旧，隘不足容水，公渐开之广袤四十五里，作木岸二百五十丈于塘口，御风浪之冲而水利无复遗患。然地势卑下，行潦时至，庐舍岁忧漂流。公乃循堤置牐（15），牐有驿以容守者。凡廿二所皆有名汴省用其言称事以禄其人口为恒制（16）。初置屯时，耕者不足，募私盐之徒以充役欲，因而生之，然久玩过失，民以为患，命部伍（17）之长识其所为，以待惩劝，后皆知耻为良民。公叹曰：“化民莫善于教，教莫先于口。”口官属之子弟延名师以教之。既而请于朝设夫子庙，学置教授如诸卫列营之法，亲于为礼以讲肄（18）之，而文史有足用者矣。
盖公之为治，皆当平世。是以先志之所存者以叙成焉。公性孝谨（19），岁时家祀，哀慕不胜，尝以母老请归养，不许。教子有法，身俭约以率先，之有余不妄废。至于供养亲戚长者，推所有不厌不倦。部曲（20）有疾病，每亲为医药，故乐为之用。使生用兵之时足以立勳业，为文儒不失传。循吏守职分以行，其素无所矜伐（21）可识者仅如此，其足以尽其人哉！延祐七年十二月初一卒，赠昭勇大将军前卫亲军都指挥使上轻车都尉追封陇西郡侯，谥昭懿。娶赵氏元帅炜之女，有贤德，先公二年卒，追封陇西郡夫人，合葬九门之先茔。子四人，长钧，口宿卫，除典瑞绖历，口口奎章阁祭口参书，置宣忠护卫军，迁官为副都指挥使，佩金虎符，让公爵于母弟，钊袭武德将军，洪泽屯田万户府万户，佩金虎符；次三镁，口宿卫；次四尃（加“金”旁）。女五，适淮安口口口口口口适涞水县尉刘兟（shēn）；次适赵裕；次继室于赵；次适武卫指挥王善果。孙男十人孙女五人。铭曰：
口口世家，与国并兴。久于治平，名以德称。董氏之先，功在社稷。于钺于征，帷幄渊密。孝忠质廉，祖孙一心。各究其诚，为国何任。昔在口口，口口而服。楚地伏讨，思置心腹。杨其戎衣，穑事是程。万夫芸芸，隐如长城。畟畟良耜，皇祖所使。旆旌悠悠，口世口此。坻京岁登，转实国都。口口先安，口浍口庐。乃设庠序，于其间暇。教以知方，不怒而化。昔在至元，善保勋门。罔俾一家，并帅两军。忠烈忠献，各建其旅。独以园疑，口口仲口。公子禁林，瑞节图书。新作宣仲，显服金菟。天赐有时，均被先泽。归视甫田，有口斯赫。别茔九门，松柏西东。丰碑刻辞，来瞻来崇。
【注释】（1）朔方 －－北方。《书·尧典》：“申命和叔,宅朔方,曰幽都。” （2）藁令－－藁城县令。此时当为董俊。 （3）祢－－读nǐ：奉祀死父的宗庙。如:祢庙(父庙。或称考庙)；祢祖(父与祖的庙)。读mí：古代军旅之事,常载神主而行,随行神主称弥。《仪礼》：“侯氏裨冕,释历于祢。”董文直则为洪泽之祢。 （4）桒梓 sāngzǐ－－即桑梓。古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓,必恭敬止。”桒，古同“桑”。 （5）除－－任命官职：如“除拜”，即授官。 （6）淮甸－－淮河流域。淮：淮河，源于中国河南省桐柏山，流经安徽、江苏两省入洪泽湖。甸 ：古代指郊外的地方。 （7）屯田 －－利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯和商屯之分 。 （8）万户－－官名。金 初设置， 元 代相沿，为世袭官职。万户为“万夫之长”，总领于中央的枢密院；驻于各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所，诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。又有海道运粮万户府，设官与诸路万户府同。 （9）才略－－才干和智谋。 （10）耕敛－－耕种与收获。语出《孟子·告子下》：“春省耕而补不足，秋省敛而助不给。” （11）力役－－劳役。《孟子·尽心下》：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。” （12）岁功－－一年农事的收获。《汉书·礼乐志》：“阳出布施於上而主岁功，阴入伏藏於下而时出佐阳。阳不得阴之助，亦不能独成岁功。” （13）容民畜众－－容纳畜养民众。 （14）陂唐－－有堤坝的池塘。唐，通“塘”。（15）牐[zhá] －－古同“闸”，旧时城门的悬门；泛指以门控制通道的设施。 （16）恒制－－长久不变的准则。《国语·越语下》：“时将有反，事将有閒，必有以知天地之恆制，乃可以有天下之成利。” （17）部伍－－军队的编制单位；部曲行伍。《史记·李将军列传》：“及出击胡 ，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便。” （18）讲肄jiǎng yì－－讲论肄习。《诗·小雅·甫田》“攸介攸止，烝我髦士” （19）孝谨－－孝顺而恭谨。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。” （20）部曲－－部下。 （21）矜伐－－恃才夸功；夸耀。《隋书·李谔传》：“虽勤比大禹 ，功如师望，亦不得厚自矜伐。”
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