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国家祖宗临治，中原豪杰率其民庶，奋忠勇、籍贡赋以自归于天朝，大者数十家，战伐功多以显著于当时者。至于世祖皇帝之朝，功成治定，列诸侯王以表，崇报子孙以世，家名赫然并着于天下者，皇多有之。若夫忠诚淳古，见信于朝廷，始终如一，百十年来，诸父昆弟至于孙曾，为列圣信用，亲切不异于国人，任使（1）无间于台省（2），家法清严，孝友正直，则未有若藁城董氏者也。
至正甲申（1344），诏以通奉大夫董公守恕来为江西行中书省参知政事。七月到任，数月阅商舶南海上，十有一月还镇。岁暮疾病。明年正月十有九日薨于寓地之正寝。集（3）辱在其先公之馆五十年矣，自临川山中出会之，遂为千古之别，为之尽哀而去。其第四子某辍泣以墓碑为请，集不忍（4）为也，执笔抒思而言之。
公讳守恕，字子道，世为藁城人。高祖考赠司徒赵国忠懿公，讳昕；曾祖考龙虎卫上将军赠大传寿国忠烈公，讳俊；祖赠太尉赵国忠献公，讳文炳；考陕西等处行中书省平章政事赠太傅赵国忠宣公，讳士选。初忠懿公以乡兵事裕宗皇帝，龙虎公以其兵伐金死王事于河南。忠献公与伯颜忠武王以至元十一年（1274）师大师灭宋，以其主归，江南平。忠宣公以名节为国大臣，国有史，墓有神道之碑，所以昭示于天下后世者备矣。
公，忠宣之长子也。以至元丁丑之岁（1277）生董氏，世有武事，未尝不以经史为学。及公之生，天下事定矣，忠宣公义方以为教。公自髫齓（5）至于成人，俎豆（6）军旅之事无不学焉。而高迈雄鸷恭俭敦让，又其天性然也。昔，世祖皇帝戎衣（7）既定，建腹心（8）之臣，分爪牙（9）之士，以为侍卫亲军。羽翼禁辅以龙虎公奋军帅右卫，以忠宣公所统江上立功之士为前卫。当时之制，诸勋臣之族不得并统两军为万户，惟董氏兄弟并为两卫帅，亲信之异数（10）也。忠宣之帅前卫，从世祖北征有大功。公之弟士秀， 事祖宗眷遇（11）无比，裕皇崩，犹未命忠宣自白于上，以其官让之，遂帅前卫而殁。子幼，寻亦殁。公当世守忠宣军而帅右卫者，忠宣公之兄子守仁也，公又以前卫让之，而公仅为右卫，盖董氏尚义让，以不争为德。居数年，守仁之子某亦长，遂以右卫之职让之。而内朝抠臣守国家之定制，以前卫还公矣。盖公始未仕，以世备宿卫事。成宗皇帝勤慎笃实，有祖父之风，上深爱之。
大德五年（1301），上北幸三不剌之地，有事于宗庙，使奉香还京师，礼成还报，从容中礼，上亦嘉叹。大德六年（1302），授武略将军佥右卫亲军都指挥使，军政甚修。时康里卫之建营于直沽（12），以备海道，斥卤若窳（13），又多毒蛇螡蠚（14）之害，居者不宁，枢府将易其地，使使者数往复，受贿惮迁。上疑之，遣公复视，还奏其当易地无疑，而一军乃安。
武宗之入继大统也（1303），公帅其兵治北门，即位论功，受上赏。
仁宗之在东宫也，知诸卫屯田者失职，军实不充用。及即位（1312），命枢府择廉能吏理之，公以宿将练事就治右卫屯田，核虚数、简卒伍、修田器、辟草莱（15）、明号令、信赏罚、绝欺蠧、谨出入，不一二岁，库廪充实，军储无忧。自立卫以来未之有也。上闻，遣重使有上尊金币之赏，所以旌能劝功也。尝以王事至通州，兵与民犹斗，为有司所逮治。公言于枢府曰：“军人有罪非奸盗杀人，有司不得专问。今军人为州县吏所苦而弗之救，乌用将帅为？”申明得旨如所陈，而士卒有所依赖。奉使晋宁、霍州军，籍有无田而横为有司所役者，公辨而决之，还奏而籍于军者，不受有司之横役。公所建言也。江西省臣上言：“江西之兵戍广者，移置近岭为便。”上命公往视之，公以所见回奏，无所何徇。
忠宣公自平章陕西还家，居藁城有终焉之志。一日，召公前，出所受宣命谓之曰：“于朝廷例，当有泽及一子。汝长子长孙也，当受之。”公顿首谢曰：“国家以军职为重，守恕席大人之业，治其军有年矣，请以让诸弟之未命官者。”不听。公又帅其长子鉴苦言之。忠宣公感其诚，至犹未许也。公又与鉴拜而言曰：“第五弟守思贤而未仕，请让之。”公曰：“朝廷之法不可违也，长子长孙不可让也，而子孙之志如是。他人以争，吾家以让，后之人，其庶几乎？”于是，始则以前卫让其兄，次以右卫让其侄，今以荫叙让其弟。亲戚乡里，至于交友部曲，以公为能三让者焉。
公之帅前卫也，授怀远大将军，拜前卫亲军都指挥使，以恩进定远大将军始至卫将佐皆忠宣旧人。昔从征南耆宿犹有在官者，见公之来，如子弟之得父兄。欢抃亲爱不约而同，所以事之者，不异忠宣也。
英宗即位（1321），择旧臣将帅备宿卫，枢臣以公为荐囊加歹者，自其祖纽邻，以兵定四川而守之，世镇其土。至是命为四川云南平章熟边徼擅征发将，肆意于西陲，以为大小彻里之地。地多产金，将以夺盐井、绝贡赋为之罪而讨之。事闻朝廷，上遣左阿速卫指挥使那海禅与公往察之。是时宗室王禅镇西南夷，专制一方，囊加歹与之合从，不意朝廷之以公使也。公至，察其情，乃语之曰：“远人反复不常，视边帅处事善否以为叛服。今小有不安，御失其道者之罪也。且无反状何得擅谋兴兵乎？”囊加歹曰：“我与使者及省臣议定，启太子起兵。今公不从，不畏省臣，独不畏太子邪？”太子谓王禅也。公曰：“吾以天子之命察军行可否？吾知兵，不可出则还奏其状耳，何所畏邪？昔刘琛首祸征八百媳妇之国，兵歼财匮，为朝廷忧。事败，竟伏诛阙下，尔不知邪？”驰归奏军不可出状，议寝（16）。刘琛之诛，实忠宣公为中丞时所劾也。
泰定四年（1327），朝廷用都水丞朱某言，以为通州河西务会通河不便，请别开河。工部侍郎胡彝领之，发掘坟墓、坏田畴、毁庐舍，而实无所利，工督卫士治其役，工程急迫，水潦将至，昼夜不得宁。公谓胡君曰：“地高水势，决不可行。徒害军民无益也。”方言于朝廷，会朱某死，乃罢。会通未尝不可行也。
天历（1328）军兴，公言于天子曰：“臣世将，今兵及畿甸（17），请帅所部当之。”上曰：“其霸都鲁也，汉人世臣行用卿矣！”霸都鲁者，谓忠勇士也。公再世得此名于朝，至公复受之，人以为宜然。自前卫将换嘉议大夫擢枢密院判官，公子鉴病，以其长孙入见，遂以所佩三珠虎符授世臣，袭前卫帅。别命典瑞出金三珠虎符佩公，使出师。盖忠宣时，世祖尝以大金符赐之，故自行中书左右丞、御史中丞皆佩此符，非常制也。将薨，始奏上，之至是复有此赐云。也先乃者，文皇乳母之子也，与也速歹同为知枢密院。帅师西征以公佐之，至保定，也先乃敕张蔡国公，子弟尽杀之，既而欲娶其女。公谓之曰：“张氏世将，有功于朝廷。既歼其家，事无及已，欲娶其女，虽得旨，岂真无子婿之礼乎？”也先乃谢而从之，遂以成礼。师至真定彰德，也先乃每缚守令官吏耆老，大家以手剑之，遂屠其城。公必劝止，解其缚，逐去之，遂以无事。谓其从者曰：“凡随吾行者，有一人暴害于人，必斩以徇。”军行肃然，也速歹雅敬公，以军事委之。故公说多行，而所过往往全活，而也先乃遂以强横伏诛矣！师至武安，得西来将朵罗歹及汪某，责以不受命而擅兴兵，执之以付法吏。凯还行院，罢公家居，有新拜（御史）御史者以币帛饩牵至公门，构拜以谢。公不知所谓，亦不知其何人。乃自言曰：“某磁州知州也，几死于也先乃手刃，公解之乃生。是以谢也。”公军往来时，镇定相磁之父老皆持牛酒迎马首，谢公更生。公却所献，而厚慰抚之，无不大悦。
时燕帖木用事，以功高自居，无敢不出其门。公自西还，不往见。久之，始拜公中奉大夫、云南诸道行中书省参知政事，以疾辞。明年，论功行赏，赐黄金带白金百两织金文币若干疋绢如之，拜河南江北等处行中书省参知政事。河南兵余疮痍未复，公之至，兴利除害、百废具举，几年，民少康矣！
以母赵国太夫人年八十请归养，自省宪郡县至于父老前后留之者，贵贱千百人，以诚意告之，不能止也。又拜湖广等处行中书省参知政事，不赴。奉太夫人于京师邸第，凡所以敬养者，备极其至。岁时，率子孙昆弟奉觞为寿。人间之乐无有过也。居数年，太夫人薨。执丧如礼，居庐未尝出户。限终丧，犹罕出。谓子孙曰：“吾家荷 国家厚恩，世有显爵。昆弟子孙多侍禁近，参错台省。幸皆守家法、厉臣节，不辱其先。京师往来足以为乐，吾可以遂休矣！”
至正三年（1343）秋，上恩旧臣，特起公为通奉大夫、江西等处行中书省参知政事。公无意于出矣。时丞相脱脱公以上旨召公至中书赐宴，有紫织金纹之赐、中统钞五千贯，谕以用老臣之意而强起之。公以家世之旧，不敢如常入固辞。会陇西郡夫人于氏殁。夫人，故御史中丞士谦张公之女，妇道母仪得大家体，既殡，公待其卒，哭而行。以一子从，门庭肃然。昔忠宣公尝为左辖于此，今五十年矣！门生故老犹有存者，叹公之有父风，或至感泣。省臣聚堂而食过丰腆，公悉裁之，储以待用。抚州旧有三陆先生祠，郡教授相因以为私舍，公始复其祠像、土田，而选儒士领其祠，钞法焚，其弊不敢用者焚，不以时，前后主吏甚苦。公亲莅其事，列都无所扰。豫章城火凡千余家，死者给钞以葬，生者给粟以食，不待请于朝而行之。六月，大旱，公自以为功朝服祷于城北之秋屏阁，大雨三日。旧例，舶商自岛夷至南海，必择廉能吏阅其货，征其什一，以助国用。每以重臣临之。是岁，朝命以公行，公方病，同官为文书委之，不得辞。犯暑毒而行，馆传具食仅足而已，郡县具馔留欵，悉不受。至广州，无敢通谒于门者。每旦必视察其事，凡昔时隐欺侵漏之弊，无敢复作。谕某人曰：“交易征商，非相臣事也，因以慰谕远人，宣德意察情伪而已。舶商以万死一生，致海货（18）充中国之用，法令至严，急之，则人情不堪；缓之，则欺伪交作。”旦起视事，终日而罢。攘窃驵侩（19），一无所施。常时以岁月留者，不踰月而集事泊然。北还，从者无一啜之饮以烦官府民不悦服，刻碑以颂德焉。还镇，未两月，两疾作，疾未数十日，医药弗效，遂以弗救。官府相与哭于庭，亲戚故旧哭于寝。以为善人之不寿，斯民之无福也。敛之日，箧无余衣，囊无余财，仅同贫士，诸司属致赙赠，其子哭曰：“我先人有遗教矣：生无所取于人，殁不得受属吏之馈。”悉却不受。然贫不能归，惟受同官幕府之所赙，以给事而已。
呜呼！公平生慷慨论事，知无不言，言无不尽，古之遗直（20）也。贵臣世家服食之用，不踰于常人，苟非义，一毫无所取。待昆弟友让而无间言，教子孙以恭俭克世其家，待故旧僚佐部曲情笃而义，至驭吏一见洞识其情，简牍至前，剖决如流，于职事有所当为，奋不顾身，必合于义而后止。虽四拜辅相位不充其德，年未七十方以老成见用，异数至于此，岂非天乎？子鉴，卒。孙，世臣，前卫指挥使，又早卒。曾孙某，待年袭其爵焉。次子某，自宿卫除某路总管府判官。次三曰某，自宿卫为中书省照磨。皆以母丧家居。次四曰某，奉公丧以归葬者也。女适某官姚某。诸孙几人，孙女几人，曾孙几人，公归葬于藁城先茔之次，某年某月某日也。
铭曰：
惟镇藁城，有董世家，四世三公，为国光华。
文武忠孝，恭俭礼让，大宗小宗，出将入相。
有德有勋，有猷有为，国有信史，墓有丰碑。
载德之述，如林之植，至子道公，历年累百。
惟忠宣公，早从戎行，实佐武公，讫于宋亡。
遂以其军，翊卫天子，谁其继之，有子是嗣。
三让就位，既安既舒，羣从孔怀，家法不渝。
世将老成，出入是使，国步方艰，宥密将旨。
西征之还，畿辅克戡，始以相臣，云南是参。
易节于汴，伤残慰抚，尽瘁告还，家有寿母。
既归既安，怡愉盘桓，起之南牧，旅力告殚。
思旧股肱，在今圣明，起之义闲，使任藩屏。
曰是江右，卿父昔治，往宣于怀，以拯惸黎（21）。
公拜稽首，恐不堪事，丞相宴饯，金币加赐。
白发苍颜，一子自随，执德昌言，无所诡私。
上信下顺，表里交正，舶商南来，何所辱命。
乃烦棨戟，至于海隅，远人则欢，老身已愈。
既敛既夕，阗其虚壁，江波摇摇，归柩茔域。
即远事严，叙其生平，述德之详，则有桓楹。
【注释】（1）任使－－差遣，委用。亦指差事，使命。 （2）台省－－三公和御史台合称为“台省”。此指重要职务。 （3）集－－虞集，元代学者。《元史》有《虞集传》。 （4）忍－－能也、能耐曰忍，坚心应事之称。如《国语·晋语六》：“过由大，而怨由细，故以惠诛怨，以忍去过。” （5）髫齓（tiáo chèn）－－亦作“髫龀”，谓幼年。 （6）俎豆 （zǔdòu）－－俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。亦指奉祀。 （7）戎衣－－军服,战衣。《书·武成》:“一戎衣,天下大定。” （8）腹心－－肚腹与心脏，皆人体重要器官。比喻贤智策谋之臣，指亲信。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中林；赳赳武夫，公侯腹心。” （9）爪牙－－比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。 （10）异数－－特殊的礼遇。 （11）眷遇－－亦作“睠遇”。殊遇；优待。《北史·房彦谦传》：“忝蒙眷遇，輒写微诚，野人愚瞽，不知忌讳。” （12）直沽－－古地名。金、元时称潞（今北运河）、卫（今南运河）二河会合处为直沽。在今天津市内狮子林桥西端旧三汊口一带，为天津聚落最早兴起之地。元延祐三年（1316年）置海津镇，明永乐二年（1404年）筑天津城，为南北漕运和海运的咽喉。元时由于直沽聚落的发展，专称旧三汊口一带为小直沽，称其东南海口附近一带（今天津市东南海河北岸）为大直沽。 （13） 斥卤 （chì lǔ ）－－盐碱地。窳 [yǔ，即窫窳 ，古代传说中的一种吃人怪兽。 （14）螡蠚 －－螡，同‘蚊’。蠚（zhē），蜂、蝎子等毒虫。 （15） 草莱－－犹草莽。杂生的草。 （16）议寝－－停止，平息。其议遂寝。 （17） 畿甸－－指京城地区。 （18） 海货－－海洋中出产的货物或谓来自海外的货物。唐...《馀姚陈寺丞》诗:“海货通闾市,渔歌入县楼。” （19）攘窃 (rǎng qiè) 盗窃;抢夺。驵侩（zǎng kuài ）亦作"驵会"。亦作"驵阓"。亦作"驵?"。亦作"驵狯"。泛指经纪人、市侩。 （20） 遗直－－指直道而行、有古人遗风的人。《左传·昭公十四年》:“ 叔向 ,古之遗直也,治国制刑,不隐于亲,三数 叔鱼 之恶,不为末减。曰义也夫,可谓直矣。” （21）惸 qióng 同“茕”。
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