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故陕西诸道，行御史台，御史中丞董公既殁且葬，二十年而墓隧之石未有刻辞。至正十年夏四月九日，皇帝御兴圣殿东便殿，治书侍御史臣罗罗奏请，命翰林侍讲学士臣溍为之铭，资政院使臣多尔济巴勒书其文，治书侍御史臣期顾篆其额以赐焉。臣溍谨按：
公讳士恭，字肃卿，姓董氏，真定之藁城人。赠光禄大夫，大司徒，赵国宣懿公，讳昕，公曾祖考也。龙虎卫上将军，监军右副元帅，知中山府事，赠推忠翊（1）运効节功臣，太传开府，仪同三司，上柱国赵国忠烈公，讳俊，公祖考也。资德大夫典瑞卿，佥枢密院事，赠体仁保德佐运功臣，太师开府仪同三司，上柱国，赵国正献公，讳文忠，公考也。妣顾氏，赵国夫人。公生而端重磪（2）实，人未尝见其嬉笑狎昵。正献公薨，世祖皇帝甚悼惜之，召见其诸子。公年甫十三，从长兄清献公士珍至，上前命返往行于庭中，见其气宇凝粹，正色敛容，周旋中度，大奇之。自是出入禁闼（3）无间。问曾学射否，对曰：“陛下统一四海，功成治定，无事于武。况汉人挟兵有禁，故臣于弓矢之事未之学也。”上顾左右曰：“其父祖于国家有大勲劳，非他汉人比。”即赐以弓矢。仍命董氏之族，悉弛其禁。公既长，入备宿卫为尚奉御从。成宗皇帝至赛音布拉克，方俾道流设黄籙大醮（4），以公纯诚恭谨，命领其事。及代祀岳渎（5）。复命称旨，益被奖眷。
忠烈公九子，正献次居八，世祖恒呼之曰八哥而不名；正献五子，公最幼。成宗见公如见正献，因以察罕八哥呼之，其见亲礼如此。大德九年（1289）特授奉议大夫，典瑞少监。十一年（1291）有位公下者，中书奏升为太监，上怒曰：“董少监本居上，乃不升，何耶？”特命升太监，进阶正议大夫。公再辞，而后就职。宫车宴驾，亲王有觊觎神器（6）者，亟欲得符玺，公横身坚守，至废寝食。仁宗入平内难（7），公奉御宝以进。询其姓名，以父名对。仁宗大悦，俾司旧职。武宗皇帝既正大统，赐以黄金带，以旌其忠。至大元年（1308），典瑞升为院，即拜公中奉大夫，同知典瑞院事。二年，有勅树碑先茔，赐以钞十万緍，辞至再三，止受其半。讫事，悉分其余于亲邻，一毫不以他用。四年（1312），出为江南诸道行御史台侍御史。处事务，举大纲，不为苛细。人服其知体。仁宗嗣位，皇庆二年（1313），典瑞为监如故。图任旧人，无以易公，乃拜公资德大夫，典瑞卿，俾僚幕佩金字圆牌，驰驿敦请。公既至，适有皇族位公下者，公辞曰：“臣以庸陋尸位，惶恐未安，矧（8）敢居宗室之上乎？愿处其下。”上坐寝殿遣中使促之曰：“朕以卿勲旧之子，故兹委任，其毋多让。待卿署事，然后视朝。”公不得已，乃拜。命入谢，上嘉奖曰：“老成君子也。”尝问民间所疾苦，以薄敛（9）省刑对；问臣子之道，以忠孝对。由是愈见信任。清献公薨于开平，特给乘传（10），俾公护丧还葬，盖异数也。延祐二年（1315），复立陕西诸道行御史台，以公为侍御史。王曰：“董士恭忠勤笃实，宜加升擢。”乃以公为御史中丞。太师阿斯罕以丞相行省陕西，尝有旨命之迎接，便服不拜。俄一日诏下，肩舆（11）登堂北面而坐。众皆恶其无礼而畏其势焰，无敢以为言者。公厉声曰：“天子怜公以足疾，赐公便服不拜而已。今坐于堂上，而使众官具公服罗拜于堂下，不敬孰甚焉。”叱左右去其肩舆。明日，诸察官踵门谢曰：“微公一言，纪纲坠矣。我曹诚可愧。”既而有以尸位（12）自劾者，岁大旱，公斋沐潜祷于九龙池而雨，岁即大熟。俄，谢病而归，僚属追至灞桥遮留之。公不为止，皆垂泣而还。累擢河北、河南，江北、淮东两道廉访使，俱不赴。优游田里，杜门谢客，与世相忘，十五年如一日。虽家事一无所问。尝语所亲曰：吾涉历官途，东驰西骛（13）不遑宁（14）处。今幸获役闲，以诗书教子孙而乐余年，平生之愿也。竟不复出，而以考（15）终。公生于至元十五年三月三日，卒于至顺元年三月三日，享年五十有三，以其月十五日，葬于藁城九门先茔之次。娶张氏，中书左丞，赠太师忠宣公，文谦公之女，封某夫人，前十年卒。继乔氏，封某夫人。子男二人，长守让，大中大夫，东昌路总管；次守训， △△ 大夫，中书工部司程。女三人，长适刘文铎，次适武卫亲军，都指挥使郑某；次适广东道宣慰使司，都元帅府都事苏枢。孙男二人，錞、鍷。女二人。公质貌魁奇，性度坦夷，慎威仪，寡言语。以谦退自处，而临事善断识见过人。平生不登权贵人之门。上眷虽渥，未老而休，人莫不叹慕之，而公初（16）不自以为高也。臣溍忝（17）以非才，承乏（18）执笔隶太史氏。顷岁，被旨纂修功臣传。董氏一门，丰功盛烈，见于登载者，皆幸与闻。兹又承诏嗣为公碑。考公平生制行（19），《诗》所谓“好是正直”（20），《书》所谓“世笃忠贞”（21），《易》所谓“谦谦君子”（22），盖兼之矣。宜其光膺眷倚为国亲臣，勲德之著，至于久而人不能忘也。顾鄙陋衰朽莫能，上副圣天子宠嘉老成之意，稽首献文，无任战栗。铭曰：
董氏之先，世著勲庸，蝉联四叶，逮于公躬。公生相阀，蚤有令闻，从容入对，弗极于进。陟降左右，日侍燕闲，命以典瑞，实惟世官。国有危疑，保其重器，完归于上，靡容窥伺。人惟求旧，由监而卿，温其天语，褒以老成。公居外台，肃持风纪，昭受主知，遂长御史。重臣贵倨，人莫敢言，公顕斥之，朝廷乃尊。奉身而退，时止则止，洊（23）颁使节，公不为起。深居独乐，十有五年，委顺而化，式归其全。史臣勒铭，勖（24）尔后嗣，敬承天休，世济其美。
【注释】：（1）翊（yi）－－飞貌。 （2）磪(cui）－－山高峻貌。 （3）闼（ta）－－宫中小门。 （4）黄籙大醮（jiao）－－道教祭祀的一种仪式。设坛普济天神、地神、人鬼，用以忏罪祈福。 （5）岳渎－－五岳四渎的省称。五岳：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。四渎：《尔雅.释水》：“江、淮、河、济为四渎。” （6）神器－－指帝位。 （7）内难－－内部的变乱。 （8）矧（shen）－－亦，又。 （9）薄敛－－减轻赋税。 （10）乘传－－古代驿站用四匹下等马拉的车。 （11）肩舆－－轿。 （12）尸位－－如尸之居位，只知享祭而不作事。 （13）骛（wu）奔驰。 （14）遑宁－－闲暇安宁。 （15）考－－老。《诗.大雅.棫朴》：“周王寿考，遐不作人。” （16）初－－一点也不。表示程度少。 （17）忝－－羞辱，有愧于。 （18）承乏－－谦词。表示所任职位一时无适当人选，暂由自己充数。 （19）制行－－犹行为准则。制，成法，准则。 （20）《诗》所谓“好是正直”－－《诗经.小雅.小明》：“靖共尔位，好是正直。” （21）《书》所谓“世笃忠贞”－－《尚书.尧典》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。” （22）《易》所谓“谦谦君子”－－《易经》第十五卦：“谦谦君子”。 （23）洊 [jiàn] －－古同“荐”，再；屡次。 （24）勖（mao）－－盛大，同“懋”。
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