参考十
【醫道篇】：死精如何起死回生
【姓氏】：李先生
【地址】：祖籍安徽、现居浙江
【年龄】：34岁
【病情】：死精症
【病历号】：18030929
【辩证】：气血瘀滞、湿热下注、脾胃不和、肾虚精亏
【治法】：活血化瘀、清利湿热、调和五脏、益气填精
【地点】：石家庄董氏中医药研究所
【整理者】：董氏中医高伟大夫
【整理日期】：2018年6月18日
【医案】：
各位朋友大家好，在谈起今天主人公之前，我想先跟大家聊一个话题，聊一聊男女之事，也就是性。孔孟学说认为：性，是人类自然属性和生理需求的集中体现，不能禁锢。被誉为“至圣先师”的孔夫子很直白地指出：“吾未见好德如好色者也”，说明“好色（即性的满足）”是人们的基本追求，大众对“色”的需求超过对“德”的追求。但随着国民经济的不断增长，生活水平的不断提高，思想观念的逐渐开放，人们对性的需求呈现出井喷式的发展，所以近些年来不孕不育进入了人们的视野和生活，在我印象当中，老一辈的人们一家子当中生育7-8个、5-6个是再平常不过的事情了，为什么高科技、现代化的二十一世纪的人们却在为生育之事所困扰和犯愁呢？我想，巨大的生存压力、污浊的空气、不健康的水源、食品安全的问题可能都会影响人的身心健康，但有一句话“温饱思淫欲”，无论是对金钱的欲望、饮食的欲望、性的欲望，任何欲望太过于强烈，往往就会适得其反。老子、庄子等提出“归真返璞”、“清静无为”的养生理论，秉持“静以养生”的修生观点，我想这才是当下人应该秉承的宗旨。“自然”、“无为”是老子的重要思想，他们主张一切事物都要顺应自然，“淡然无为，神气自满，以此将为不死之药”。而庄子的学说与老子之说则一脉相承，在性养生方面，主张“循天之礼、虚无恬淡”，认为：“夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也......平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能侵，故其德全而神不亏。”
回到今天的主题，本次的主人公是来自号称“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的安徽黄山的李先生，现居浙江工作，今年34岁，辗转七载求子路确无功而返，起初本想陪妻子调理身体响应优生优育，没成想，误听庸医之言，共同调理，最后落得妻子的身体没治好，自己的精子质量从轻度弱精直至死精，名医教授专家看了不少，西药中药吃了一大堆，心情和身体、心理和生理上承受着双重的打击，让一个本来阳刚健康的小伙子，变得精神萎靡、情绪焦躁、多疑多思，几乎快要丧失治疗的信心的时候，结识了我们，在耐心的劝导安慰下，在病理病情的详细分析下，抱着试试看的心态，选择了接受治疗，在治疗调理的过程中一直也是心存疑虑，忐忐忑忑的，生怕治不好又要白白花钱，这些年已经为了治疗身体，花了不知多少钱了，在我不断的鼓励、督促、开导和关注下，才坚持了下来。在服药两个月后还在考虑要不要继续用药调理前，自己去做了一次精液检查，数据一下子震惊了，死精直接成为了轻度弱精，兴奋之情溢于言表，正当还想让自己妻子共同调理之时，喜讯又一次到来了，妻子已经怀孕40多天了，大伙会说这是上天对他的眷顾，其实这是他自己拯救了自己，在这短短两个月的时间里药物起到的其实是辅助性的作用，可以有效的打通他的气血、清理体内的杂质垃圾、改善脾胃的运化吸收、填补亏损的肾精肾气，但我要说其实最大的医生还是他自己，这两个月的时间里，他只是做到了我们本就应该做到的几点，一是清淡饮食、二是起居规律、三是适当锻炼、四是房事克制，这也印证前文所说到的，只有“清静无为”、“恬淡虚无”，遵循自然之道，精气神三者才可充盛不衰。
其实天地之道就是自然之道，大自然有大自然的规律，人生活在大自然当中就要遵循天地之道，就比如人体有365个穴位，一年刚好365天；人体有四肢，一年有四季；人体有12条经络，一年刚好有12个月；脊椎有24节，一年刚好有24个节气；人有7窍，一周有7天；人与大自然完全吻合，不可违背，中医中药就是运用的天地之道，所以在感叹中医中药的博大精深之余，同时也要感谢李先生的积极配合，更要祝贺李先生及妻子如愿以偿，当然还要祝愿其他各位朋友，好孕接力！引用《黄帝内经》中的一句话，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”与君共勉！！
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